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  • 世界上最庄严的饰品：戒庄严具

    饰品只能庄严身，不能庄严心；只能庄严身体的表相，不能庄严身体的内外一切。而尸罗能庄严心灵，以心庄严的缘故，由心所显的根身器界都会呈现庄严。 　　庄严的时间：外在饰品只能暂时庄严，尸罗却能刹那不断地...

    益西彭措堪布 讲授

    |戒律|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/09344325259.html

  • 慧律法师谈正法

    　　摘录于《说僧过恶，犯大重罪》 　　一个道场如果没有正法，就如同一个人只有躯壳没有灵魂。佛教没有正法，佛教就失去灵魂。庙盖的再大，只是一个表相、一个躯壳，众生不能离苦得乐的；众生要离苦得乐一定要正法的。正法住道场佛教才有希望。推广正法是我们每一个比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、护法居士，每一个人的责任，佛法不是我慧律法师一个人的。 　　缘起法里面没有英雄主义，没有个人主义，也没有沙文主义。什么...

    慧律法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23280539882.html

  • 出家人，也是人之五：和尚这个称呼

    　　“和尚”这个称呼 　　应该来说“和尚”本是个很尊贵的称呼，绝不是随便哪一个人，只要剃下了头发，披上了僧衣，能够熟练地念几卷经文，就可以拥有这个称呼——它不仅仅是一个表相，没有一定的修持功夫，不能使世人仰之弥高，产生敬仰的绝不是一个真正的和尚。本来，和尚的要求就不仅仅只是外表的威仪具足，更是要内心达到“识心达本，解无为法”的境界。故，和尚是人天师表，他的所行，应该有一定的示范性；他的所为...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465241265.html

  • 瞋恨遏止不了瞋恨

    正法的明光。无明的黑暗造成的深刻创伤可以用内观之光的智能来治愈。 九月十一日，在剎那间，平凡的表相剥落了，让我们看到了残酷的真实：痛苦是躲不掉的，我们所执取的事事物物总归要消失，而我们对所发生的事情...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00165143158.html

  • 動中禪介紹

    非常高興這次有機會來拜訪新雨道場，與明法比丘聊聊，彼此互相了解。這裡是一個很好的地方，能讓大家在一起共同為佛教工作。特別是主持人是願為利益眾生而弘法的出家師父。明法比丘雖在這裏獨居，但是有很多會員護持，出家師父與在家居士相互支持。就像佛陀所說：「因為比丘、比丘尼、在家男眾，在家女眾的共同努力，佛法將因此而興盛。」如果這四眾依照佛陀的教導來修行，「法」會一直與我們同在。但是只停留在瞭解佛法的表相，...

    隆波 通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375845139.html

  • 嗔恨遏止不了嗔恨

    无明的黑暗造成的深刻创伤可以用内观之光的智慧来治愈。　　九月十一日，在刹那间，平凡的表相剥落了，让我们看到了残酷的真实：痛苦是躲不掉的，我们所执取的事事物物总归要消失，而我们对所发生的事情却无法掌控。　...

    葛印卡老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131349776.html

  • “和尚”这个称呼

    “和尚”这个称呼 　　应该来说“和尚”本是个很尊贵的称呼，绝不是随便哪一个人，只要剃下了头发，披上了僧衣，能够熟练地念几卷经文，就可以拥有这个称呼－－它不仅仅是一个表相，没有一定的修持功夫，不能使世人仰之弥高，产生敬仰的绝不是一个真正的和尚。本来，和尚的要求就不仅仅只是外表的威仪具足，更是要内心达到“识心达本，解无为法”的境界。故，和尚是人天师表，他的所行，应该有一定的示范性；他的所为，应该有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950212.html

  • 发菩提心之差别

    菩提心是：由于慈悲心的激发而立誓要度尽一切众生出离轮回。”　　胜义菩提心是由法性的缘故而获得，世俗菩提心则是由于受领正法，和假借表相而产生的。庄严经论中曾说明这个道理。那么，什么人才具有胜义菩提心呢？初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030368735.html

  • 改变人生的法语 ——达真堪布

    处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。 7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。 8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576396.html

  • 如何以平等与和平建立一个和谐的社会

    　　如何以平等与和平建立一个和谐的社会 　　台湾佛光山寺 释妙净 　　当大家正渴望着真正的和平与快乐，宗教应义不容辞的提供真理与实践的方法。这篇的主题为“如何以平等与和平建立一个和谐的社会” 来谈佛教促进世界和平的两个教义和两个实践的方法。 　　平等与和平是一体两面的真理，真正的平等不是表相上，也不是外在措施所能达成，我们必须注意心灵的净化，思想的共识，观念的重新评估。 　　关于平等...

    妙净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504884085.html
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